陳建北｜助產序曲

《生子椅》 / 圖由台北當代藝術館提供

         助產意指助產士，早期也被稱為產婆，英文名稱「Midwife」原意指的也是「與婦女同在」（with women），陪伴每個母親完成生產。臺灣光復後的40年代後期和50 ~ 60年代間，人們民生醫療習慣較少進出醫院或診所就診，而當時家庭普遍多子，生產顯然是生死交關之事，但因經濟因素使然，大多數人都是由產婆所接生的。助產士的人生故事因此深深吸引著陳建北。

《助產士顏桂英訪談影片》 / 圖由台北當代藝術館提供

打造充滿隱喻色彩的展覽空間

       「助產序曲」這個展覽，希望透過助產士—顏桂英女士及當時被她接生的婦女訪談開始，慢慢勾勒出那個時代關於生產、婦女社會處境及傳宗接代的重要性。映滿紅漆的展間長廊裡，陳建北擺設台灣傳統嫁娶中必備嫁妝之一「生子椅」，除傳達出結婚的喜氣，卻也暗喻生子是件生死交關的過程。入口牆面的府城地圖標示出顏桂英女士服務的區域，也隱喻了時代的差異性。而進入展間的八部影片作品是由藝術家的探查研究，訪談助產士—顏桂英女士及被她接生的婦女之生產經驗。透過受訪者的口述，走入當時特殊的文化背景—生產的民間禁忌、特殊的生產經驗及子嗣傳承與女性家中地位……等等議題，形成這個展覽的主結構。

《助產士顏桂英訪談影片》 / 圖由台北當代藝術館提供

徵集你因「生產」而「產生」的關係故事

       在展間最後的徵信活動，透過一封關於孕育、生產時期的個人心情信件，傳遞情感給重要的人，反思現代人的親情疏離。「助產序曲」展覽不只是探討傳統與現代，更可反推研究日本殖民時代至清朝年代易被忽略的歷史文化背景，對於生產與孕育的議題探討，於陳建北與我們自身都只是個開始。

《助產士顏桂英訪談影片》 / 圖由台北當代藝術館提供

陳建北

2013年 個展「你甘知影阮的名─臺北植物園」，台北當代藝術館

2016年 《是誰？離島誰是》，「一座島嶼的可能性─2016台灣美術雙年展」，國立臺灣美術館

2017年 《介面（1999-2017）》，「光‧合作用─亞洲當代藝術同志議題展」，台北當代藝術館

2018年 《時津旅渡》，「基隆港口藝術雙年展─問津」，正濱漁會大樓

2019年 個展「助產序曲」，台北當代藝術館

※圖/文皆由台北當代藝術館提供

觀展時間：週二至週日 10:00-18:00（週一休館）

展覽地點：台北當代藝術館 (台灣台北市大同區長安西路39號)